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  • Títulos académicos = barreras en la vida

    Antaño, un título académico fue una herramienta importante a la hora de acreditar un conocimiento o una capacidad, ya que no se disponía de otros medios para comprobar las capacidades del individuo. Hoy en día, con el progreso ya habido, no han pasado solamente a ser obsoletos, sino que suponen una peligrosa barrera para el desarrollo satisfactorio de una persona adulta realizada.

    Un pequeñísimo ejemplo: acabo de ver el nuevo problem generator de wolfram, y bien, lo utilizaría con mucho gusto para aprender por mi cuenta, peeeero, seguramente no obtendría ningún título reconocido, por lo tanto, esa más que lógica oportunidad de aprender más y mejor queda vetada por los estándares sociales. Bastante frustrante. Así ocurre con casi todo. La tecnología pone a nuestro alcance millones de herramientas mucho más eficientes de lo que nos ofrece nuestra «sociedad tradicional» (por llamarlo de alguna forma) pero no podemos usarlas porque los «consejeros de educación» (de forma también poco estricta) de nuestra sociedad no las conocen, y lo que es peor, no están, muy probablemente, ni siquiera capacitados para conocerlas o entenderlas jamás, así que ¿cómo convencerlos? ¿esperando a que se mueran? Triste, la verdad.

    Tengo ya una buena lista de servicios que ofrecen aprendizaje libre, desde idiomas hasta ciencias, y la historia que se aprende en el colegio… está obsoleta desde hace medio siglo como mínimo, así que, algo hay que hacer si no queremos seguir perdiendo generaciones de gente realizada.

    ¡Hola!¡Estamos en es siglo 21!

  • Go & Revolution – The Go’ing Insurrection

    I want to reject formalized modes of behaviour, but I also want to look at exactly why those ways of engaging became established, so that I can reject them rationally, rather than just out of revulsion at such a mindless way of living life (although the purpose of studying proverbs is to build up your instincts, so a reaction like revulsion is also a valid way of knowing).

    Me gusta rechazar las formas establecidas de comportamiento, pero también me gusta saber por qué esas formas de comportamiento se establecieron, de forma que pueda rechazarlas de forma racional, preferiblemente que por la simple repugnancia de esas formas de vida (aún así, el fin del estudio de los proverbios es educar tus instintos, así que una sensación de repugnancia es también una forma válida de saber).

    The Go’ing Insurrection

  • Go & Revolution – Mi forma de lucha

    Exactamente a esto me refería:

    It’s similar in struggles against the powerful – are we dividing them from their allies, reducing their ability to control the terrain, and delegitimating and undercutting their power? Or are we forcing them to simply fix defects in their position, allowing them recuperate our struggles by appointing police oversight boards and ministries of the environment? An attack in this case would be a campaign where the state could not survive the campaign’s success without a real material loss, while it’s a false-attack if the state can claim to adopt the goals of the campaign as its own.

    Lo mismo ocurre en la lucha contra el poder – ¿estamos dividiéndolos, reduciendo su habilidad de controlar el terreno, deslegitimando y socavando su poder? ¿O les estamos forzando a simplemente reforzar defectos en su posición, permitiéndoles recuperarse de nuestro ataque nombrando juntas de supervisión policial y ministros del medio ambiente? Un ataque, en este caso, sería una campaña en la que el Estado no pudiera sobrevivir una victoria sin pérdidas materiales reales, mientras que sería un falso ataque si el estado pudiera adoptar los obetivos de la campaña como los suyos propios.

    Cita de: The Go’ing Insurrection – Thoughts on Social Revolt and the game of Go.

    Perdón por la mejorable traducción, he intentado hacerla literal.