La misma idea formulada por otra persona es una idea complementaria.
Me contentaré
Televisión y una habitación de hotel para mí solo. Más de lo que pudiera pagar, sin pagar. Lujo y comida, las navidades de tus sueños. No las quiero. Toma. Lo hago porque, bueno, pienso que así te hago una alegría. Almenos parece haber algo digno en el sacrificio. Aunque de qué sirve entre que no…
«Una taza de agua, tres cucharadas de café», pienso. Tanto pensar y tantas ideas a medias. Creo que estoy a punto, por enésima vez, pero esta vez de verdad, de tomar una decisión: dedicar tiempo a no pensar. No pensar hasta tener una idea. Una idea completa. De principio a final.
Estoy harto. Harto de medias metáforas. Harto de versos que no llegan a estrofas. Harto de no terminar.
Aún así, me pregunto se esta no es otra de esas ideas destinadas a quedarse a medias… ya que estamos, ¿por qué no dejarla a medias también? Al fin y al cabo, si no fuera porque las cosas están a medias, estaríamos muertos. O peor aún: viviríamos eternamente.
Si el mundo pudiera terminarse, lo habría hecho ya.
Nietzsche… Creo.
Me hice adulto y tuve que inventarme una nueva historia. Una en la que tenía planes de estudio, un trabajo y una mujer. Una en la que cuidaba de mi físico y tenía contactos con gente interesante. Una en la que entrenaba mi cuerpo y mi mente, en una lucha por ser feliz algún día, igual que los demás. Una de mentira.
Una de mentira, porque en realidad sigo siendo un niño y así pienso llegar a viejo de todas formas. Así que no veo razón por la que no ser feliz ya.
A finales del 41 se casó y seis meses después fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. Hasta que lo liberaron en el 45 estuvo también en Auschwitz y en Dachau. Viktor sobrevivió, pero el resto de su familia no lo hizo.
De aquella experiencia incalificable que Frankl contó en ‘El hombre en busca de sentido’, obtuvo la certeza de que aquella frase de Nietzsche era cierta: ”Quien tiene un porqué para vivir, encontrará casi siempre el cómo”.
Así que, bueno… ¿Por qué no te suicidas?
Teorías son sólo teorías
Diese Theorie ist Kein ‚‚Allheil“-Mittel. Auch mit ihr und den Behandlungsmethoden gibt es Fehlschläge bei mir. […] Auf einem gebiet aber, wo wir nach Antworten tasten und suchen, auf einem Gebiet, vo das Versagen die Regel ist, mag geder größere oder kleinere Schritt vorwärts von Bedeutung sein.
[…]
Theorien sind wie Werkzeuge. Wir stellen sie auf, verschen, mit ihnen zu arbeiten, sie auszubauen und bestätigen oder zu verwerfen. Bei diesem Vorgang lernen wir. Und dann betrachten wir das Problem auf eine neue weise.
Esta teoría no es un método ‚‚curalotodo“. También con ella y con estos métodos terapéuticos tengo fracasos. […] Pero en un terreno en el que palpamos y buscamos respuestas, en un terreno en el que el fracaso es la regla, todo paso adelante, grande o pequeño, es significante.
[…]
Teorías son como herramientas. Las construimos, intentamos trabajar con ellas, completarlas y confirmarlas o desecharlas. En este proceso aprendemos. Y entonces vemos el problema de una nueva forma.
El forastero misterioso – El niño autista – Carl H. Delacato
Der internationale Währungsfonds (IWF) […] warnt vor der Gefahr einer neuen globalen Wirtschaftskrise. […] Das sind zwar alles keine Neuigkeiten. Aus dem Lautsprecher der IWF-Oberen jedoch klingen die pessimistischen Analysen wie ein plötzlicher Erkenntniszuwachs der globalkapitalistischen Systemträger.
El FMI […] advierte del peligro de una nueva crisis global. […] Por supuesto que no son novedades, pero a través del altavoz de los superiores del FMI estos pesimistas análisis suenan como un repentino aumento de conciencia de quienes controlan el sistema global capitalista.
Die junge Welt
Parece mentira, pero a estas alturas aún no me ha quedado claro qué es exactamente el internet de las cosas. Me avergüenzo de esas cosas, si. Y no, porque a lo mejor me basta con un poco de imaginación. Pero os prometo que hoy o mañana, o así, me informaré en Wikipedia. Espero que valga la pena. ∞
Humor ist, wenn man trotzdem lacht
Humor, es cuando aún así te ríes
Dicho alemán.
[…]„Eltern als Sündenböcke“ aus der Zeitschrift „Human Behavior“[…]
„Es gab ein altes jüdisches Volksritual, das darin bestand, einen unschuldigen Ziegenbock zur Verbannung in die Wüste zu jagen, nachdem der Hohepriester ihn symbolisch mit allen Sünden des Volkes beladen hatte. In der modernen Wissenschaft findet sich eine Parallele dazu, wenn nämlich in der Psyschotherapie die Neigung besteht, den autistischen und psychopathischen Kindern eine Art klinische Absolution zu erteilen und die Eltern zu Sündenböcken zu machen.
Psychiater und Psychologen waren zu schnell mit dem Dogma bei der Hand, daß eine Gefühlsverarmung und Ich-Störung beim Kind stets auf ein Fehlferhalten der Eltern zurückgeführt werden könne“
Der Artikel erwähnte sogar die Angst und Todesnot bei den mittelalterlichen Hexenverbrennungen. Die Haltung der Eltern gegenüber wurde mit der Behandlung verglichen die diesen unglücklichen Frauen zuteil geworden war.
[…]„Padres como chivos expiatorios“ de la revista „Human Behavior“[…]
„Había un antiguo ritual popular judío, que consistía en perseguir un chivo inocente hacia su destierro en el desierto, después de que el sumo sacerdote le hubiera cargado simbólicamente con todos los pecados del pueblo. En la ciencia moderna existe un paralelismo, cuando en la psicoterapia consiste la tendencia de darle a los niños con problemas de autismo y psicopatía una especie de absolución clínica que convierte a los padres en chivos expiatorios.“
El artículo menciona incluso el miedo y la agonía en las quemas de brujas del medievo. La postura frente a los padres se comparaba con el trato que se les daba a esas infelices mujeres.
El forastero misterioso – El niño autista – Carl H. Delacato